গত বছরের ঘটনাবলী পর্যবেক্ষণ করা খুবই বেদনাদায়ক।  প্রতিটি দিনই একটি নতুন ভয়াবহতা, অকল্পনীয় নৃশংসতা নিয়ে আসে।

আজ যা ঘটছে তা নতুন নয়। আমরা যখন সিরাতের উপর চিন্তা করি, তখন দেখতে পাই যে আমাদের প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম)ও একই রকম পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েছিলেন। তবেসেই কঠিন সময়ে, কুরআনই তাদেরকে স্থলাভিষিক্ত করেছিল।

এই সংকটময় সময়ে, আল্লাহ (আজ্জা ওয়া জাল্লা) তাঁর বাণীর মাধ্যমে তাদেরকে কীভাবে শক্তিশালী করেছিলেন তা বোঝার জন্য আমাদের কুরআন তেলাওয়াত এবং তার উপর চিন্তা করা অপরিহার্য।  আমাদের প্রতিদিনের কুরআন পাঠকে অগ্রাধিকার দিতে হবে। যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণার মধ্যে, আমাদের প্রভুর বাণীতে প্রাসঙ্গিকতা, আমাদের ঈমানকে শক্তিশালী করার এবং সান্ত্বনা এবং দিকনির্দেশনা খুঁজে পাওয়ার জন্য এর চেয়ে ভালো সময় আর কখনও আসেনি।

কুরআন ধ্রুবক, নিখুঁত এবং কালজয়ী।  কুরআনের দৃষ্টিকোণ তৈরি করা এবং ওহীর দৃষ্টিকোণ থেকে আমাদের চারপাশের সবকিছু দেখা আমাদের সমস্যার উত্তর এবং সমাধান প্রদান করবে।

কিছু লোকের মনে একটি প্রশ্ন জাগতে পারে: "আল্লাহ কেন এটা ঘটতে দিচ্ছেন?" অন্যরা হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "কেন আল্লাহ এই সব বন্ধ করতে পারেন না?"

পরীক্ষা ছাড়া জান্নাত নেই

উপরোক্ত প্রশ্নগুলি প্রায়শই জীবনের অর্থ সম্পর্কে সীমিত ধারণা থেকে উদ্ভূত হয়।  'আল্লাহ আমাদের কেন সৃষ্টি করেছেন? এখানে আমার ভূমিকা কী? এখানে তোমার ভূমিকা কী?' — 'মন্দ' প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার আগে এগুলি সবচেয়ে মৌলিক প্রশ্নগুলির মধ্যে কিছু যা অন্তরে ধারণ করা প্রয়োজন।

আমরা এই পৃথিবীতে আল্লাহর ইবাদত করতে, তাঁর সন্তুষ্টি এবং জান্নাত খুঁজতে এসেছি।  এই পৃথিবী দারুল-বালা: পরীক্ষা এবং পরীক্ষার স্থান।  পরবর্তী জীবন দারুল-জাজা: প্রতিদানের স্থান।  এই জীবন জান্নাত নয়।  এই জীবনে তোমাদের পরীক্ষা করা হবে।  এবং প্রত্যেকের পরীক্ষা আলাদা হবে।  আল্লাহ যাদেরকে সবচেয়ে বেশি ভালোবাসেন তাদের পরীক্ষা করবেন।

আল্লাহ (আজ্জা ওয়া জাল) বলেন,

أَمْحَسِبْتُمْأَنتَدْخُلُواالْجَنَّةَوَلَمَّايَأْتِكُممَّثَلُالَّذِيْنَخَلَوْامِنْقَبْلِكُمْۖمَّسَّتْآْسَبَأُمْوَالضَّرَّآءُوَزُلْزِلُوْاحَتَّىٰيَقُولَالرَّسُوْلُوَالَّذِيْنَآمَنُوامَعَهُمَتَىٰنَصْرُاللّٰہِۗأَلَآإِنَّنَصْرَاللّٰہِقَرِيْبٌ

“তোমরা কি মনে করো যে, তোমাদের পূর্ববর্তীদের মতো পরীক্ষা না করেই জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে? তাদেরকে কষ্ট ও বিপদে ফেলা হয়েছিল এবং এতটাই (প্রচণ্ডভাবে) ঝাঁকুনি দেওয়া হয়েছিল যে, রাসূলুল্লাহ এবং তাঁর সাথে থাকা মুমিনরা চিৎকার করে বলেছিলেন, “আল্লাহর সাহায্য কখন আসবে?” নিশ্চয়ই আল্লাহর সাহায্য নিকটবর্তী” (২:২১৪)।

জান্নাত সস্তা নয়।  জান্নাত অর্জন করতে হয়।  জান্নাতের জন্য সবর প্রয়োজন। জান্নাতের জন্য ত্যাগ স্বীকার করতে হয়। এই আয়াতে আমরা দেখতে পাই যে আমাদের পূর্ববর্তী মুমিনদের এত কঠোরভাবে পরীক্ষা করা হয়েছিল যে, এমনকি রাসূলগণও চিৎকার করে বলতেন, 'আল্লাহর সাহায্য কখন আসবে?' এটি নবীগণ এবং সমস্ত মহান ব্যক্তিদের পথ: আল্লাহর জন্য কষ্ট, অধ্যবসায় এবং সাহসের পথ।

খাব্বাব বিন. আল-আরাত (রাযিঃ) বলেন, “আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলাম, যখন তিনি কাবার ছায়ায় তাঁর চাদরের উপর মাথা রেখেছিলেন।  আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: ‘আপনি কি আমাদের জন্য সাহায্য চাইবেন না? আপনি কি আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দু’আ করবেন না?’

তিনি (সাঃ) উত্তর দিলেন, ‘তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে একজনকে ধরে মাটিতে খনন করা গর্তে আটকে রাখা হত। তারপর একটি করাত আনা হত, এবং তার মাথা থেকে দুই ভাগ করা হত।  লোহার চিরুনী দিয়ে তার মাংস তার হাড় থেকে ছিঁড়ে ফেলা হত - এর কিছুই তাকে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারবে না।

আল্লাহর কসম! তিনি এই বিষয়টি (অর্থাৎ ইসলাম)কে কার্যকর করবেন যতক্ষণ না মুসাফির সানা’আ থেকে হাদরামাউত পর্যন্ত হেঁটে যাবে, আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় করবে না, (এবং সে তার ভেড়ার ব্যাপারে নেকড়েকেও ভয় করবে না) - কিন্তু তোমরা তাড়াহুড়ো কর (অর্থাৎ ধৈর্য ধরো)” (বুখারী)।

উপরের আয়াতে আল্লাহ (আজ্জা ওয়া জাল) উল্লেখ করেছেন যে তারা "(প্রচণ্ডভাবে) কম্পিত হয়েছিল।" এটি ইঙ্গিত দেয় যে বিজয় আসার জন্য, এর আগে পরীক্ষাগুলি অত্যন্ত কঠোর হবে।

আমাদের সর্বদা জীবন এবং আমাদের চারপাশে ঘটে যাওয়া সবকিছুকে আখিরাত-কেন্দ্রিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা উচিত। আখিরাত (পরকাল) চিরন্তন এবং অসীম।  এই জীবন পরকালের তুলনায় কিছুই নয়।  তাই যখন মনে হয় পৃথিবী আপনার কাঁধে ভেঙে পড়ছে এবং আপনি আর তা সহ্য করতে পারবেন না, তখন বৃহত্তর চিত্রটি চিন্তা করুন: এই পৃথিবী কিছুই নয়।  আখিরাতই সবকিছু।

মহান মানুষের জন্য মহান পরীক্ষা

আল্লাহ (আজ্জা ওয়া জাল) বলেন,

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ الْشَرَاتِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ. الَّذِيْنَ إِذَآ أَصَابَتْهُم مُّصِيْبَةٌ قَالُوْٓا إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ . اُولٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَاُولٰٓئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُوْنَ

“আমরা অবশ্যই তোমাদেরকে ভয়, ক্ষুধা, সম্পদ, জান ও ফলমূলের ক্ষতির মাধ্যমে পরীক্ষা করব, কিন্তু ধৈর্যশীলদের সুসংবাদ দাও, যারা বিপদে পড়লে বলে, ‘নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁর দিকেই ফিরে যাব।’ তারাই আল্লাহর অনুগ্রহ ও করুণা লাভ করবে এবং তারাই সঠিক পথপ্রাপ্ত” (২:১৫৫-৭)।

যখন আল্লাহ ('আজ্জা ওয়া জাল) তোমাদের পরীক্ষা করেন, তখন এর অর্থ এই নয় যে তিনি তোমাদের ভালোবাসেন না অথবা তিনি তোমাদের পরিত্যাগ করেছেন। বরং, আল্লাহ তোমাকে যত বেশি ভালোবাসবেন, তত বেশি তিনি তোমাকে পরীক্ষা করবেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “বড় পরীক্ষার সাথে সাথে আরও বেশি প্রতিদান আসে। প্রকৃতপক্ষে, যখন আল্লাহ কোন জাতিকে ভালোবাসেন, তখন তিনি তাদের পরীক্ষা করেন: যে সন্তুষ্ট থাকে সে (আল্লাহর) সন্তুষ্টি অর্জন করে এবং যে রাগান্বিত হয় সে (আল্লাহর) ক্রোধ অর্জন করে” (তিরমিযী)।

এই কারণেই যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কাদের উপর সবচেয়ে বেশি পরীক্ষা করা হয়, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, “নবীগণ, তাদের পরে যারা তাদের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ, এবং তারপরে যারা তাদের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। একজন ব্যক্তিকে তার ধর্মীয় অঙ্গীকার অনুসারে পরীক্ষা করা হয়। যদি সে তার ধর্মে শক্তিশালী হয়, তবে তার পরীক্ষা আরও বেশি হবে। এবং যদি তার ধর্মের প্রতি তার অঙ্গীকার ভঙ্গুর হয়, তবে তাকে সেই অনুযায়ী পরীক্ষা করা হবে। একজন ব্যক্তিকে পরীক্ষা করা চলতে থাকে যতক্ষণ না সে পৃথিবীতে তার নামের সাথে একটিও পাপ ছাড়াই হাঁটতে থাকে” (তিরমিযী)।

অব্যর্থ জীবন নিদর্শন

আল্লাহ (আজ্জা ওয়া জাল) বলেন,

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيْرُوْا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

“তোমাদের আগেও একই রকম পরিস্থিতি এসেছিল, তাই সারা দেশে ভ্রমণ কর এবং দেখ যারা সত্যকে অস্বীকার করেছিল তাদের পরিণতি কী হয়েছিল” (৩:১৩৭)।

আল্লাহর সুনান হল আল্লাহর সর্বজনীন প্রতিষ্ঠিত আইন যা মহাবিশ্বকে পরিচালনা করে এবং সব সময় ও স্থানের জন্য প্রযোজ্য।

আমাদের এই সুনানগুলি সম্পর্কে শিখতে হবে যাতে আমরা বুঝতে পারি যে আল্লাহ আমাদের কাছ থেকে কী চান এবং তিনি কীভাবে আমাদের চারপাশে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলিকে উপলব্ধি করতে চান।

যদি আমরা এই সুন্নাহগুলো বুঝতে পারি, তাহলে আমরা আমাদের ঈমান হারাবো না। আমরা উম্মাহর অবস্থাকে সেই দৃষ্টিকোণ থেকে দেখবো যেভাবে আল্লাহ আমাদের থেকে চান। এবং আমরা শিখবো কিভাবে আমাদের জীবনযাপন করতে হয় এবং সর্বোত্তম উপায়ে সাড়া দিতে হয়।

এই সুন্নাহগুলোর মধ্যে রয়েছে: সত্য ও মিথ্যার মধ্যে সর্বদা লড়াই থাকবে।  এই দ্বন্দ্ব নতুন নয়।  যারা মন্দের মুখোমুখি হয় এবং প্রতিরোধ করে, আল্লাহ সর্বদা তাদের পুনরুত্থিত করবেন।  কখনও কখনও মন্দ লোকেরা বিজয়ী হবে, কখনও কখনও সৎকর্মশীলরা জয়ী হবে - কিন্তু শেষ পর্যন্তপরিণতি সর্বদা ধার্মিকদের জন্য হবে।

আরেকটি সুন্নাহ হলো, আল্লাহ তা'আলা মন্দকারীদের তাৎক্ষণিকভাবে শাস্তি দেন না।  তিনি তাদের অবকাশ দেন, কিন্তু তাদের পরিণাম এবং শাস্তি হবে কঠোর।  কখনও কখনও আমরা যখন সবচেয়ে খারাপ অত্যাচারীদের দেখি তখন আমরা হতাশ বোধ করতে পারি এবং শুরু থেকেই মনে হয় যে তারা পৃথিবীতে শাস্তি না পেয়ে মারা গেছে।  যাইহোক, "তোমার প্রভু কখনও ভুলে যান না" (১৯:৬৪), এবং কবরে এবং জাহান্নামে এই ধরনের লোকদের শাস্তি অত্যন্ত কঠোর হবে।

মুনাফিকরা প্রকাশ পায় এবং মুমিনরা পবিত্র হয়

আল্লাহ (আজ্জা ওয়া জাল) বলেন,

إِنْ يَّمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ، وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ، وَلّٰهُمْ، وَلّٰهُمْ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَآءَ، وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِيْنَ। وَلِيُمَحِّصَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِيْنَ

"যদি আপনি আঘাত পেয়ে থাকেন তবে তারাও একইভাবে ভোগে। আমরা এই দিনগুলি (জয় ও পরাজয়ের) লোকদের মধ্যে পরিবর্তন করি যাতে আল্লাহ (সত্য) বিশ্বাসীদের প্রকাশ করেন, তোমাদের মধ্য থেকে শহীদদের বেছে নেন - এবং আল্লাহ অন্যায়কারীদের পছন্দ করেন না- এবং যাতে আল্লাহ বিশ্বাসীদেরকে পবিত্র করেন এবং কাফেরদের ধ্বংস করেন" (৩:১৪০-১৪১)।

প্রায়শই আমরা একটি অসুবিধা দেখতে পাই কিন্তু আমরা এর পিছনে প্রজ্ঞা দেখতে পাই না।  এই আয়াতগুলি মুসলমানদের জন্য অত্যন্ত বেদনাদায়ক সময়ের পরে নাজিল হয়েছিল: উহুদের যুদ্ধ।  আল্লাহ ('আজ্জা ওয়া জাল) আমাদের এই পরীক্ষার পেছনের হিকমত সম্পর্কে বলেন। পরীক্ষাগুলো চালনির মতো: এগুলো স্পষ্ট করে দেয় কে প্রকৃত মুমিন এবং কে মুনাফিক।

অন্য আয়াতে আল্লাহ ('আজ্জা ওয়া জাল) উল্লেখ করেছেন, "সুতরাং যেদিন দুই সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হয়েছিল সেদিন তোমরা যা কষ্ট পেয়েছ তা আল্লাহর ইচ্ছায় ছিল, যাতে তিনি মুমিনদের আলাদা করতে পারেন এবং মুনাফিকদের প্রকাশ করতে পারেন..." (৩:১৬৬-১৬৭)।

এই যুদ্ধে, মানুষের আসল রূপ প্রকাশ পেয়েছে: মানুষ সত্য কথা বলতে কতটা আগ্রহী এবং মানুষের আনুগত্য কোথায়।

একইভাবে আল্লাহ ('আজ্জা ওয়া জাল) বলেন, "যাতে আল্লাহ ঈমানদারদের পবিত্র করেন"। অন্য কথায়, পরীক্ষা এবং কষ্ট মুমিনদের তাদের পাপ থেকে পবিত্র করে। সুতরাং, এই কষ্টগুলো আসলে ছদ্মবেশী আশীর্বাদ, বিশেষ করে যেহেতু এগুলো অনেককে আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে আনে।

আল্লাহ্‌ সর্বশক্তিমান

আল্লাহ্‌ ('আজ্জা ওয়া জাল্লা) বলেন, عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

“তিনি দৃশ্যমান ও অদৃশ্য সবকিছু জানেন। এবং তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞানী” (৬:৭৩)।

আল্লাহ্‌ আল-হাকীম এবং তাঁর প্রজ্ঞা নিখুঁত।  এমন অনেক প্রজ্ঞা আছে যা আমরা উপলব্ধিও করতে পারি না।  এগুলো এমন অনেক প্রজ্ঞার কয়েকটি যা আমাদের জানতে হবে:

যারা ‘স্বাধীনতা/উদারনীতি/নারীবাদ/মানবাধিকার’ বলে চিৎকার করে তাদের আসল রূপ উন্মোচিত হচ্ছে।

এই সংকট মুমিনদের মধ্যে ঐক্য এনেছে

উম্মাহ্‌র অনেকের ঈমান পুনরুজ্জীবিত হয়েছে। অনেক মানুষ তওবা করেছে এবং আল্লাহর দিকে ফিরেছে।

আল্লাহ আমাদের সৃষ্টি করেছেন তাঁর ইবাদত করার জন্য এবং তাঁর প্রতি বিনয় প্রদর্শন করার জন্য। এটি করার সর্বোত্তম উপায়গুলির মধ্যে একটি হল তাঁর দিকে ফিরে আসা এবং দু'আ করা। গত কয়েক সপ্তাহ ধরে সমগ্র উম্মাহ আন্তরিকভাবে আল্লাহর দিকে ফিরেছে।

অনেক মানুষ আল্লাহর দ্বীনের সেবা করার জন্য অনুপ্রাণিত হয়েছে।

অনেক অমুসলিম ফিলিস্তিনিদের সাহস এবং স্থিতিস্থাপকতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছে এবং তাদের ঈমানের উৎস সম্পর্কে জানতে চায়; এবং কেউ কেউ ইসলামও গ্রহণ করেছে।