নারীর অধিকারের বিষয়টি মানব ইতিহাসে সবচেয়ে জটিল। পৃথিবীর সব সভ্যতাই এ বিষয়ে দুটি চরম অবস্থান গ্রহণ করেছে। রোম, গ্রীস এবং ইউরোপ তাদের ইতিহাস জুড়ে দুটি চরম পরীক্ষা করেছিল। একসময় গ্রিসের মতো কিছু সভ্য জাতি এবং বর্তমানে তথাকথিত সভ্য পশ্চিমা জাতি তাদের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে পুরুষের সমকক্ষ করেছে। সম্পূর্ণ মুক্তির জন্য তারা তাদের ঘর থেকে বের করে দেয়। যদিও প্রাচীন পারস্যের মতো অন্যান্য দেশ অন্য চরমে গিয়েছিল, নারীকে প্রকৃতির ভুল এবং একটি প্রাণী হিসাবে বর্ণনা করে, যা উপেক্ষা করা উচিত।

(১)গ্রীস, রোম এবং খ্রিস্টান ইউরোপ নারীকে মন্দের মূল কারণ, শয়তানের প্রবেশদ্বার এবং একটি অনিবার্য প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করেছিল। সমাজে নারীর কোনো মূল্য ছিল না, কোনো মর্যাদা ছিল না।  

(২) হিন্দুধর্ম নারীকে বিক্রয়যোগ্য পণ্য হিসেবে গণ্য করেছে। নারীরা মৌলিক মানবাধিকার থেকে বঞ্চিত। এমনকি একজন বিধবাকেও তার স্বামীর মৃতদেহ নিয়ে নিজেকে পোড়াতে হয়েছে।

(৩) নারীদের ব্যাপারে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি বেশ মধ্যম।   বিশ্বের অন্যান্য ধর্ম ও সভ্যতার বিপরীতে, এটি এই বিষয়ে একটি ঐশ্বরিক সমাধান প্রদান করে।    এটি সরাসরি প্রকৃতিকে সম্বোধন করে এবং মানুষের হৃদয়ে আবেদন করে। এটি মধ্যপন্থা অবলম্বন করে এবং মানব সমাজে নারীদের যথাযথ মর্যাদা দেওয়ার জন্য তাদের শারীরিক গঠন বিবেচনা করে।

ইসলামে নারী

ইসলাম অনুযায়ী মানব সমাজ গঠনে নারী পুরুষের সমান অংশীদার। তাদের নিজস্ব অধিকার, সুযোগ-সুবিধা এবং মর্যাদা রয়েছে। মানব সভ্যতার বিকাশে তারা গুরুত্বপূর্ণ এবং সমানভাবে তাৎপর্যপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তাদের অবশ্যই শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ দিতে হবে যাতে তারা দক্ষতার সাথে তাদের দায়িত্ব পালন করতে পারে। তাদের জীবনসঙ্গী বেছে নেওয়ার এবং তাদের জীবন উপভোগ করার অধিকার রয়েছে। তারা তাদের পিতা এবং স্বামীর কাছ থেকে সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হয়।   সে যখন শিশু হয় তখন তাকে লালন-পালন করা এবং শিক্ষার সুযোগ-সুবিধা দেওয়ার দায়িত্ব তার বাবার থাকে। যখন তিনি একজন স্ত্রী হন তখন তার স্বামীর কর্তব্য তার অনুভূতিকে সম্মান করা এবং তার ন্যায্য অধিকার প্রদান করা। তিনি যখন মা হন তখন তার ছেলেকে ভদ্র আচরণ করতে এবং অসাধারণ ভালবাসা ও যত্ন প্রদান করতে এবং তার প্রতি বাধ্য থাকতে বলা হয়। নারীদের গৃহস্থালির দেখাশোনার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। তাদের ভালোভাবে ঘর সাজাতে হবে এবং পরিবারের সদস্যদের দেখাশোনা করতে হবে। ইসলাম তাদের শরীরে পর্দা করার নির্দেশ দিয়েছে এবং বহিরাগতদের কাছে তাদের নারীবাদী আকর্ষণ প্রদর্শন না করার জন্য নির্দেশ দিয়েছে।

নারীদের ঘর সামলানোর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে কেন?

এখানে অমুসলিমদের একটি সাধারণ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয় ‘কেন শুধুমাত্র নারীদের পর্দা করতে বাধ্য করা হয়? উত্তর দিতে যাওয়ার আগে আমাদের অবশ্যই কিছু প্রাকৃতিক ঘটনা বুঝতে হবে যাতে আমরা একটি বিস্তৃত পরিপ্রেক্ষিতে পরিস্থিতি উপলব্ধি করতে পারি।

এটি একটি সর্বজনীন সত্য যে প্রতিটি প্রাণী একই মর্যাদা রাখে না। মানুষ যেহেতু সবার কাছে সর্বোত্তম, তাই কেবলমাত্র একজন বিবেকহীন মানুষই তাদের পশুদের সাথে সমান করতে চলেছে। একই ধারায় প্রকৃতির দ্বারা সমস্ত প্রাণীর শ্রেণীবিভাগ করা হয়েছে।   এমনকি তাদের কর্তব্য এবং মানসিক দৃষ্টিভঙ্গি লিঙ্গ থেকে যৌনতার পার্থক্য। এটি একটি পরম সত্য, কেউ অস্বীকার করতে পারে না।

নারীদের দেওয়া হয়েছে পুরুষদের থেকে ভিন্ন ধরনের শারীরিক ও মানসিক ব্যবস্থা। জৈবিক এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণাগুলি এই সত্যটি প্রকাশ করে যে মহিলাদের দেহ গঠন থেকে দেহের কোষ এবং কণা পর্যন্ত সম্পূর্ণ আলাদা কাঠামো রয়েছে। বড় হওয়ার পর তার প্রতি মাসে মাসিক হয় এবং গর্ভাবস্থা হয়। এটি ডাক্তারিভাবে প্রমাণিত যে একজন মহিলা মাসিক এবং গর্ভাবস্থার দিনগুলিতে অসুস্থতার কাছাকাছি থাকে। সে তার মেজাজ হারিয়ে ফেলে এবং অনেক অস্বাভাবিক পরিবর্তনের শিকার হয়। একজন মাকে তার শিশুকে স্তন্যপান করাতে হবে এবং পুষ্টি দিতে হবে। এর জন্য সার্বক্ষণিক মনোযোগ প্রয়োজন। (4) এই প্রাকৃতিক এবং শারীরিক কারণে একজন মহিলা তার দায়িত্ব পালন করতে সক্ষম হয় না যেমন জীবিকা উপার্জন, পরিবারকে পৃষ্ঠপোষকতা করা, কঠোর পরিশ্রম করা, একটি দেশ পরিচালনা করা, যুদ্ধের ময়দানে যুদ্ধ করা এবং চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করা। বিশ্ব. এই দায়িত্বগুলি তার দুর্বল কাঁধে চাপানো তার পক্ষে অন্যায়। জৈবিকভাবে মহিলাদের একটি সন্তান এবং সেবিকা বহন করতে হয়। তাদের অগ্রগতি হ'ল তাদের জৈবিক প্রকৃতিকে বৃদ্ধি করা যাতে এটিকে দমন করে বিপরীত দিকে না যায়। তাই ইসলাম নারী ও পুরুষ উভয়ের জন্য আলাদা কাঠামো তৈরি করেছে। নারীদের তাদের ক্ষেত্রে পারদর্শী হওয়ার পূর্ণ স্বাধীনতা রয়েছে। অর্থ উপার্জনের চেয়ে একটি শিশুকে লালন-পালন করা এবং ঘর পরিচালনার দায়িত্ব অনেক বেশি। যদি একজন মহিলা রুটি উপার্জন করে তবে সে একটি সাধারণ উদ্দেশ্য পূরণ করে এবং গুরুত্বপূর্ণটি অসম্পূর্ণ রেখে দেয়। যদি তিনি একটি শিশুকে পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে লালন-পালন করেন তবে তিনি তার জন্য একটি ভাল এবং মহৎ সদস্য তৈরি করতে সমাজকে সহযোগিতা করবেন। এই কাজটি তার জন্য প্রথমটির চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এমনকি সোভিয়েত ইউনিয়নের একজন প্রখ্যাত কমিউনিস্ট বিজ্ঞানী আন্তম নিমলভও এই সত্যটি স্বীকার করেছেন এবং তার বই "দ্য বায়োলজিক্যাল ট্র্যাজেডি অফ উইমেন" এ লিখেছেন:

"জৈবিকভাবে পুরুষ এবং মহিলা সমান নয় এবং তাদের সমান বোঝা চাপানো হয়নি।"

জৈবিক দিক ছাড়াও, নারীরা ঐতিহাসিকভাবে পুরুষদের সমান ছিল। এই পৃথিবীতে অনেক সভ্যতা অতিক্রম করেছে যা তাদের পুরুষদের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে এগিয়ে যাওয়ার সুযোগ দিয়েছে কিন্তু তারা ব্যর্থ হয়েছে। পৃথিবীর কোথাও নারীরা পুরুষের উপর প্রাধান্য পায়নি। কেবলমাত্র পুরুষই ছিলেন যারা বিশ্বকে শাসন করেছিলেন, সাধারণভাবে, এবং ইতিহাসে আধিপত্য করেছিলেন।

মহিলাদের জন্য পর্দা

ইসলামে পুরদাহ কোড বিবাহ এবং ইসলামিক পারিবারিক ব্যবস্থার সাথে ভালভাবে যুক্ত। পশ্চিমারা সমাজকে ব্যক্তিদের একটি গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা করে যে কোনও কার্যকলাপে লিপ্ত হতে পারে যা তাদের ব্যক্তিগতভাবে জড়িত। পক্ষান্তরে ইসলাম সকল সমাজকে একক মনে করে। এটি কোনও ব্যক্তিকে এমন একটি কাজ করার অনুমতি দেয় না যা সামাজিক কাঠামোর ক্ষতি করে যদিও এটি দৃশ্যত তার ব্যক্তিত্বের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে।

ইসলাম বিশ্বাস করে যে একটি মানব সভ্যতা তখনই টিকে থাকতে পারে যখন সমাজ পরিষ্কার, ধার্মিক, নিয়মতান্ত্রিক এবং দায়িত্বশীল হয়। আধ্যাত্মিক বিকাশের মধ্যেই সমাজের সাফল্য নিহিত। অবাধ যৌন সম্পর্ক, অনিয়ন্ত্রিত দৈহিক ইচ্ছা, নির্লজ্জতা এবং নগ্নতা সমাজের জন্য বিপর্যয়কর। এটি একটি ভয়াবহ পরিণতির দিকে নিয়ে যাবে। এমনকি কিছু পশ্চিমা লেখকও স্বীকার করেছেন যে যেকোন উন্নতিশীল সমাজের জন্য পরিবার ব্যবস্থা অপরিহার্য। সোভিয়েত ইউনিয়নের শেষ রাষ্ট্রপতি মাইকেল গর্বাচভ তার বই "প্রোস্ট্রাইকা" অধ্যায়ে "নারীদের অবস্থা" বলেছেন:

“আমাদের পরিবার ব্যবস্থা ধ্বংস হয়ে গেছে। এটা আমাদের জাতিকে শেষ করে দেবে। নারীমুক্তির অসুবিধা তার সুবিধার চেয়ে বেশি"

তাই ইসলাম রক্ষার জন্য কিছু বিধিনিষেধ ও বিধান রেখেছে। এটি পারিবারিক পরিবেশকে পরিশুদ্ধ করার জন্য এবং যৌন সম্পর্কের সম্ভাবনাকে ন্যূনতম মাত্রায় হ্রাস করার জন্য নিকটাত্মীয়দের (গাইরে মাহরাম) মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ করেছে। এটি মুসলমানদের যত তাড়াতাড়ি সম্ভব বিয়ে করার নির্দেশ দেয়। ইসলাম পুরুষদের নাম্বিলিকাস সেন্টার থেকে হাঁটু পর্যন্ত সর্বদা তাদের শরীর ঢেকে রাখতে বলে যখন নারীদের মুখ, হাত ও পা বাদে সারাক্ষণ তাদের শরীর ঢেকে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। স্ত্রী ও পুরুষ উভয়ের জন্যই তাদের স্বামী/স্ত্রী ব্যতীত অন্য কারো সামনে এই অংশগুলো খোলা বেআইনি। কোনো সুস্পষ্ট কারণ ছাড়া নারীদের বাইরে বের হওয়া এবং চলাফেরা করতে নিষেধ করা হয়েছে। তাদের উচিত তাদের কণ্ঠস্বর নিচু করা এবং বহিরাগতদের সাথে তাদের বক্তৃতায় কোমলতার সাথে কথা না বলা। বাইরে গেলে পরদার শর্ত পূরণ করতে হবে।   পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে:

"ঘরে থাকো এবং জাহেলিয়াতের যুগের নারীদের মত প্রদর্শন করো না।"

“হে নবী! স্ত্রী-কন্যা ও মুমিনদের নারীদেরকে নির্দেশ দাও যে, তারা যেন তাদের মাথা থেকে তাদের মুখমন্ডলের উপর থেকে চাদর নামিয়ে রাখে। এটি তাদের জন্য আলাদা করা সম্ভব করবে যাতে তারা শ্লীলতাহানির শিকার না হয়"

“মুমিন নারীদেরকে তাদের চেহারা সংযত করার নির্দেশ দিন এবং তাদের ইন্দ্রিয়গুলোকে হেফাজত করুন এবং তাদের সৌন্দর্য বা সাজ-সজ্জার কোন অংশ প্রকাশ করবেন না, যা প্রকাশ্য তা ব্যতীত…”

এই আয়াত অনুসারে তাকে বাইরের সময়ও তার মুখ ঢেকে রাখতে হবে। প্রায় সব ইসলামিক স্কলার বলেছেন যে, মহিলাদের তাদের মুখ ঢেকে রাখা উচিত। প্রয়োজনে তারা চোখ খুলতে পারে। শুধুমাত্র একটি চোখ খোলা তাদের জন্য ভাল।

ইসলামে একজন মহিলার ঘরে থাকা উচিত এমনকি তার জন্য তার বাড়ির এক কোণে নামাজ পড়া উত্তম। মসজিদে জামাতে উপস্থিত হওয়ার চেয়েও অনেক বেশি ফজিলত। যখন একজন মহিলা বাইরে যায় তখন সে মানুষের অযথা দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এই মনোযোগ যৌন লালসাকে উন্নীত করে এবং একজন পুরুষকে ব্যভিচারে উদ্বুদ্ধ করে। তাই ইসলামের দৃষ্টিতে একটি খারাপ আভাস হল ব্যভিচারের প্রথম পদক্ষেপ যা সমাজের অনেক ক্ষতি ও ধ্বংসের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।   তাই নবী (সাঃ) বলেছেনঃ "চোখ ব্যভিচার করে এবং তা তাদের (হারাম জিনিসের দিকে) তাকানো, হাত ব্যভিচার করে এবং এটি তাদের ধরা (হারাম), পা ব্যভিচার করে এবং এটি তাদের হাঁটা (হারামের দিকে) এবং জিহ্বার ব্যভিচার কথা বলা। (নিষিদ্ধ ব্যক্তিদের প্রতি) এবং অন্তরের ইচ্ছা তখন (অবশেষে) গোপনাঙ্গ এটিকে নিশ্চিত করে (করতে) অথবা (এড়িয়ে চলার মাধ্যমে) মিথ্যা বলে।”

ইসলামের সামাজিক শিক্ষা এবং ব্যভিচারী ও ব্যভিচারীদের জন্য যে মৃত্যুদণ্ড নির্ধারণ করা হয়েছে তার গভীরভাবে তাকালে দেখা যায় যে ইসলাম বিবাহের শর্তগুলোকে সহজ করেছে এবং ব্যভিচারকে যথেষ্ট কঠিন করেছে। ইসলাম শুধু নারীদেরকে তাদের শরীর পর্দা করার নির্দেশ দেয়নি বরং পুরুষদেরকেও নারীদের প্রতি নির্লজ্জ ও খারাপ দৃষ্টি দেওয়া থেকে বিরত থাকতে বলেছে। তাদেরকে তাদের দৃষ্টি নত রাখতে এবং তাদের শালীনতা রক্ষা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। কুরআন বলে:

“মুমিন পুরুষদেরকে তাদের চেহারা সংযত করতে এবং তাদের ইন্দ্রিয়কে হেফাজত করার নির্দেশ দিন। এটা তাদের জন্য অধিকতর পবিত্র।"

এখানে একটি প্রশ্ন উত্থাপিত হতে পারে যে ইসলাম অনুযায়ী যখন নারীদের ঘর থেকে বের হওয়ার অনুমতি নেই তখন তারা তাদের প্রয়োজন মেটাবে কীভাবে? এটা লক্ষণীয় যে ইসলাম তাদের আর্থিক সমস্যার সমাধান করেছে। মেয়ে হওয়ায় তাকে তার বাবা খাওয়াবেন এবং লালন-পালন করবেন। একজন স্ত্রী হওয়ার কারণে তাকে তার স্বামীর দ্বারা বেতন দেওয়া হবে এবং সমস্ত সুবিধা দেওয়া হবে। সে বোন বা মা হলে তার ভাই বা ছেলে অর্থ, খাবার এবং জীবনের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা সরবরাহ করবে। যদি তার দেখাশোনা করার জন্য কোন পুরুষ না হয় তাহলে যথাক্রমে এলাকার মুসলমান বা একটি ইসলামী রাষ্ট্র দায়ী। নারীদের তাদের ন্যায্য অধিকার দেওয়া পুরুষের ওপর ফরজ। ফিকহের কিতাবে সব বিস্তারিত উল্লেখ আছে।

নারীর জন্য কর্মসংস্থান ও ব্যবসা

এ ছাড়া তিনি ব্যবসা করতে পারেন এবং অর্থ উপার্জন করতে পারেন। তাকে তার অর্থনৈতিক অবস্থা শক্তিশালী করার জন্য একটি প্রতিষ্ঠান বা অফিসে যোগদানের অনুমতি দেওয়া হয়। তবে একটা শর্ত আছে তাকে তা পূরণ করতে হবে। তাকে কখনই তার শরীর দেখাতে এবং পুরুষদের হাতে খেলার জিনিস হতে দেওয়া হবে না। সে এমন জায়গায় কাজ করতে পারে না যেখানে সে পুরুষের হস্তক্ষেপ থেকে নিরাপদ নয়।

কিছু লোক আপত্তি করে যে ইসলাম নারীদের এগিয়ে যাওয়ার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করেছে এবং তাদের অভ্যন্তরীণ ক্ষমতাকে দমন করেছে। ইসলামের ইতিহাস এবং নারীর স্বাভাবিক ক্ষমতা সম্পর্কে যাদের জ্ঞান নেই তারাই এই প্রশ্ন তোলেন। মুসলিম নারীদের নিজস্ব অসাধারণ ইতিহাস রয়েছে। সেখানে নারী শিক্ষক ছিলেন যারা পুরুষদের পড়াতেন। মহিলারা আলেম, লেখক এবং ধার্মিক (ওয়ালিয়া) হতেন। এমন মায়েরা ছিলেন যারা হিজাব কোড অনুসরণ করে বিশ্বের অগণিত দৈত্য, প্রতিভাবান এবং বিশাল ব্যক্তিত্বের জন্ম দিয়েছেন। বাধা হওয়ার পরিবর্তে, হিজাব তাদের খ্যাতির উচ্চতায় পৌঁছাতে এবং তাদের দেওয়া অভ্যন্তরীণ ক্ষমতাকে কাজে লাগাতে সাহায্য করেছিল। হিজাব নারী ও পুরুষ উভয়কেই তাদের সময় এবং সুযোগকে গঠনমূলক দিকে কাজে লাগাতে সাহায্য করে। যখন একজন পুরুষ এবং মহিলা একে অপরের প্রতি আকৃষ্ট হয় তখন তারা তাদের সময়, অর্থ এবং ক্ষমতা নষ্ট করে। শুধুমাত্র হিজাবই তাদের তুচ্ছ বরং ধ্বংসাত্মক বিষয়ে তাদের শক্তিকে হত্যা করতে বাধা দেয়।

ইসলামে সমতা আজ পশ্চিমারা নারীমুক্তি ও সমতার স্লোগান দেয়। পাশ্চাত্যের মতে একজন নারী তার পছন্দ মতো বাঁচতে স্বাধীন। তার কর্ম, সম্পর্ক ও কথাবার্তায় কেউ আপত্তি করতে পারে না। তিনি কাজের ক্ষেত্রে পুরুষদের সাথে সমানতালে দৌড়াতে পারেন। ইসলামও তাকে সমতা ও স্বাধীনতা দেয়, কিন্তু তারা পশ্চিমাদের থেকে আলাদা। ইসলাম নারীকে দিয়েছে সমান ন্যায়বিচার, সমান সুরক্ষা, সমান সম্মান ও সমানভাবে বেঁচে থাকার অধিকার। কিন্তু এটি কর্মক্ষেত্রের সমতা বিশ্বাস করে না কারণ তাদের কাজের ক্ষেত্র পুরুষদের থেকে আলাদা। নারীদের তাদের ক্ষেত্র থেকে বিতাড়িত করে পুরুষের কাছে নিয়ে গেলে পুরো ব্যবস্থাই বিশৃঙ্খলায় নেমে আসবে। এতে সমাজের আরও ক্ষতি হবে, কারণ তারা সমাজের ভবিষ্যতের জন্য ভালো মানুষ তৈরি করতে পারবে না। এটা হবে শুধু "সোনার ডিম দেয় এমন হংসকে হত্যা করা"। ইসলাম তাকে বাক, চলাফেরা এবং সম্পর্কের ক্ষেত্রে পূর্ণ স্বাধীনতা প্রদান করে।   মজার বিষয় হল, পশ্চিমারা নারীদের যে অগ্রগতি দিয়েছে তা প্রশংসনীয় নয় কারণ তারা নারী হিসেবে এই অগ্রগতি দেয়নি। তারা তাদের পুরুষে পরিণত করে এই উচ্চতায় নিয়ে এসেছে। তাদের সাম্য ও স্বাধীনতার স্লোগান শূন্য ও ফাঁপা। কোন গ্রাউন্ড রিয়েলিটি দেখা যায় না। শুধু তাই নয়, নারীমুক্তি ও সাম্যের নামে চতুরতার সাথে তারা নারীদের গৃহস্থালির কাজে বোঝা যোগ করেছে। এখন নারীদের সন্তানের দেখাশোনা করা, খাবার রান্না করা, বাড়ির ব্যবস্থা করা এবং অর্থ উপার্জনের জন্য অফিসে যাওয়ার কথা। পুরুষরা তাদের দায়িত্ব মহিলাদের সাথে ভাগ করে নেয় কিন্তু নারীর বোঝা এবং কাজের কেউ আসে না। এটি শুধুমাত্র একটি শোষণ নয় বরং একটি অপরাধমূলক কাজ।   পশ্চিমের নারীরা এখনো পুরুষের গ্রেডে উঠতে পারেনি। সব গুরুত্বপূর্ণ পদ ও পদমর্যাদা পুরুষেরা দখল করে আছে। নারীরা শুধুমাত্র শোষিত কর্মচারী ও শ্রমিক। সাম্য এবং স্বাধীনতা একটি ঠোঁট পরিষেবা এবং কাগজে লেখার জন্য মাত্র। উল্টো তারা নারীকে ব্যবহার করেছে বিনোদন ও ভোগের উপকরণ হিসেবে। তারা তাদের বাড়িঘর থেকে রাস্তায়, অফিসে, ডান্সিং ক্লাবে এবং বিয়ার বারে নিয়ে গেছে শুধুমাত্র তাদের নিজেদের স্বার্থে। নারীমুক্তির ধারণা একটি বিভ্রম ছাড়া আর কিছুই নয়। আন্তম নিমলভ, একজন কমিউনিস্ট লেখক তার বই "দ্য বায়োলজিক্যাল ট্র্যাজেডি অফ উইমেন:"-এ বলতে বাধ্য।

“কেউ নারীদের কম অধিকার দেওয়ার কথা বললে কিছু লোক সমর্থন করবে। আমরা নিজেরাই বিরোধিতা করব। কিন্তু আমাদের নিজেদেরকে প্রতারিত করা উচিত নয় যে নারী ও পুরুষের মধ্যে একটি বাস্তব সমতা যতটা সহজ আমরা ভাবি। সোভিয়েত ইউনিয়ন তাদের বিশ্বের যেকোনো দেশের চেয়ে বেশি অধিকার দিয়েছে, কিন্তু বাস্তবতা হলো নারীরা তাদের অবস্থান খুঁজে পায়নি।”

“যদি একজন পুরুষ নারীদের সাথে সমান আচরণ করে তাহলে নারীরা নিজেরাই পুরুষের দুর্বলতা বলে মনে করে। একজন বিজ্ঞানী, একজন লেখক, একজন ব্যবসায়ী, একজন কমিউনিস্ট বা একজন ছাত্র নেই যে নারীকে তার সমান বলে মনে করে।"

পরিশেষে, বোনদের বিষয়টি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে বিবেচনা করার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে। তাদের জন্য "নারী মুক্তি ও সমতা" এর শিকার না হওয়াই ভাল কারণ তারা জৈবিক, প্রাকৃতিক এবং ঐতিহাসিকভাবে পুরুষদের তাড়া করে না। একটি মহৎ, বুদ্ধিমান এবং প্রতিভাবান সন্তান তৈরি করা, কোনভাবেই কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। আসলে পুরুষের মহত্ত্বের কৃতিত্ব নারীদেরই। পশ্চিমারা তাদের স্বাধীনতা ও মানসিক শান্তি থেকে বঞ্চিত করেছে। এটা তাদেরকে অত্যাচারী পুরুষের হাতের পুতুলে পরিণত করেছে। তারা জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপে মহিলাদের ব্যবহার করে এবং তাদের উপর অতিরিক্ত বোঝা চাপিয়ে দেয়।

উপসংহার

পৃথিবীর কোনো ধর্ম বা সভ্যতাই নারীকে তাদের প্রাপ্য অধিকার দেয়নি।

নারীদের ব্যাপারে ইসলামের একটি মধ্যপন্থী ও ঐশ্বরিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে।

নারীরা পুরুষের মতোই গুরুত্বপূর্ণ।

মহিলারা অভ্যন্তরীণ বিষয়গুলির তত্ত্বাবধায়ক এবং পুরুষদেরকে বাইরের বিশ্বের সাথে মোকাবিলা করতে হয়।

নারীর অধিকার আছে পুরুষের মতো।

পশ্চিমে নারীমুক্তির স্লোগান একটি মায়া।

পশ্চিমারা নারীদের লাঞ্ছিত করে। নারীদের তাদের কাজ করতে হবে এবং পুরুষদেরও সমর্থন করতে হবে।

নারীরা স্বাভাবিক, জৈবিক ও ঐতিহাসিকভাবে কঠিন দায়িত্ব পালনে সক্ষম নয়।

একটি আঁটসাঁট পরিবার ব্যবস্থার মধ্যেই সমাজের সমৃদ্ধি নিহিত।

যে পশ্চিমা সভ্যতা পরিবার ব্যবস্থাকে উপেক্ষা করেছিল তারা ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে।

হিজাব একটি পরিবার-আবদ্ধ সমাজকে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করে।

হিজাব একটি সৌন্দর্য এবং মহিলাদের জন্য মর্যাদার প্রতীক।

হিজাব মহিলাদের উচ্চ লক্ষ্য অর্জনে বাধা দেয় না।

তথ্যসূত্র

১. ইনসানি দুনিয়া পর মুসলমানদের কে উরুজ ওয়া জাওয়াল কা আসর, আলী মিয়ান নদভী

২. পরদাহ, ১০ থেকে ১৮, আবুল আলা মওদুদী

৩. পরদাহ ১৫৩, আবুল আলা মওদুদী

৪. ইসলাম অর জাদিদ মাদ্দি আফকার ৩৩৪, মুহাম্মদ কুতুব মিসরি \ পুরদাহ ১৩৯ থেকে ১৪৫, আবুল আ'লা মওদুদী

৫. দ্য বায়োলজিক্যাল ট্র্যাজেডি অফ উইমেন ৭৭, অ্যান্টম নিমলভ (পুরদাহ ১৫৭ এর রেফারেন্স সহ)

৬. ইসলাহী খুতবাত ১৪৪, মোঃ তাকী উসমানী

৭. আল-কুরআন সূরা আল-আহজাব ৩৩\৩৩ (জাফরুল্লাহ খানের অনুবাদ)

৮. আল-কুরআন সূরা আল-আহযাব ৩৩\৬০

৯. আল-কুরআন সূরা আল-নূর ২৪\৩২

১০. আহমাদ বিন হাম্বল (আল-মোজাম আল-মোফাহরাস লিয়ালফাজ-ইল-হাদিস আল-নাবেভী, ৪, ৪৫৪ এর রেফারেন্স সহ)

১১. আল-কুরআন সূরা আল-নূর ২৪/৩১

১২. ফাতাওয়া রাহিমিয়া বনাম ১০,৩১৮

১৪. দ্য বায়োলজিক্যাল ট্র্যাজেডি অফ উইমেন , আন্তম নিমলভ (পুরদাহ ১৫৭ এর রেফারেন্স সহ)

মুহাম্মদুল্লাহ খলিলী কাসমী